By Marc-Pierre Moll Dr. phil. (auth.), Volker Kronenberg (eds.)
Vor zwei Jahrzehnten erlebte die Bundesrepublik Deutschland mit dem sogenannten „Historikerstreit“ eine Großkontroverse, die Publizistik, Wissenschaft und Politik über zwei Jahre hinweg intensiv beschäftigte. Die Auseinandersetzung mit den Thesen des Berliner Zeithistorikers Ernst Nolte entwickelte sich zu einem Streit, der vor allem entlang der Frage nach der Singularität des NS-Völkermords geführt wurde. Sowohl über die Zulässigkeit eines Vergleichs zwischen nationalsozialistischer und kommunistischer Diktatur aber auch ganz grundsätzlich über die historisch-kulturellen Fundamente der Bundesrepublik wurde leidenschaftlich debattiert. Nun – im Umfeld der „Berliner Republik“ – ist es an der Zeit Bilanz zu ziehen und zu fragen, ob alte Streitmuster überwunden wurden und inwiefern neue wissenschaftliche Ansätze zur Interpretation deutscher und europäischer Zeitgeschichte sinnvoll sind. Dem interdisziplinären Charakter des Themenkomplexes wird dieser Sammelband gerecht, indem er Autoren vereinigt, die den „Historikerstreit“ und dessen Nachwirkungen aus politikwissenschaftlicher, historischer und soziologischer Sicht analysieren und interpretieren.
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März. Fessard, Gaston, 1960: De l’actualité historique, 2 Bände, Paris. Furet, François, 1995: Le passé d’une illusion. Essai sur l’idée communiste aux XXe siècle, Paris. Lami, Gian Franco, 1999: Introduzione ad Augusto Del Noce. Hrsg. von Antonio Pellicani, Rom. Losurdo, Domenico, 1997: Il revisionismo storico: problemi e miti, Bari. ), 2000: Augusto Del Noce: Essenze filosofiche e attualità storica. , Edizioni Spes-Fondazione Augusto Del Noce, Rom. Noi ricordiamo, 1998: Una riflessione sulla Shoah.
Z. wird sich der Historikerstreit auch in Italien ausweiten und er wird anfangs geprägt sein von den Beiträgen angesehener Historiker, wie Massimo Luigi Salvadori (1988) und Gian Enrico Rusconi (1986, 1988) auf der einen, Franco Cardini (vgl. aus jüngster Zeit ders. 2003) und Ernesto Galli della Loggia (1987) auf der anderen Seite (vgl. 1987, in: Perfetti 1993b: S. 765) deutlich zu machen. Obwohl „eine Gräueltat dadurch, dass sie nicht einzigartig und einmalig ist, nicht aufhört, Gräueltat zu sein” (Del Noce 1987a: S.
Verehrter und lieber Freund, Ich sende Ihnen den Artikel, den ich für Ihr Buch geschrieben habe und der im ‚SABATO’ vom 4. März erschienen ist. Nach meinem Eindruck ist eine Verschwörung des Schweigens im Gange. Und man braucht sich darüber nicht zu wundern, da in Italien weiterhin eine laizistische Kultur à la Habermas vorherrscht: Die wüßte gar nicht, wie sie antworten soll. Diejenigen, die Ihrem Buch größte Bedeutung beimessen müßten, sind die Verfechter der religiösen Transzendenz. Denn Ihre Interpretation der Zeitgeschichte ist die einzige, die mit der religiösen Anschauung übereinstimmt.