Nag Hammadi Deutsch, Band 1: NHC I,1-V,1 (Die Griechischen by Hans-Martin Schenke, Hans-Gebhard Bethge, Ursula Ulrike

By Hans-Martin Schenke, Hans-Gebhard Bethge, Ursula Ulrike Kaiser

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Einführung in die Interpretationstechnik der Objektiven Hermeneutik

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Der exzellente Kulturbetrieb

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Selig, die den Menschen nicht gesehen haben, und die, die nicht mit ihm zusammen waren, und die, die nicht mit ihm gesprochen haben, und die, die nichts durch ihn gehört haben! Euer ist das Leben! Bedenkt nun: Er hat euch geheilt, als ihr krank wart, damit ihr herrschet. Wehe denen, die von ihrer Krankheit genasen, denn sie werden wiederum in die Krankheit zurückfallen! Selig, die nicht erkrankt waren und die Genesung erkannten, ehe sie erkrankten! Euer ist das Reich Gottes. Deshalb sage ich euch: Werdet erfüllt und laßt keinen Raum in euch leer!

Notes. ) Leiden, 39-135. / Hodgson, Robert jr. ): Nag Hammadi, Gnosticism, and Early Christianity. Peabody, 239-255. Böhlig, Alexander, 1989: Zur Ursprache des Evangelium Veritatis. : Gnosis und Synkretismus. Gesammelte Aufsätze zur spätantiken Religionsgeschichte. 2. ) Tübingen, 373-394. Fecht, Gerhard, 1961. 1962. 1963: Der erste „Teil" des sogenannten Evangelium Veritatis (S. 16,3122,20). Or. 30,371-390. Or. 31,85-119. Or. 32,298-335. Grobel, Kendrick, 1960: The Gospel of Truth. A Valentinian Meditation on the Gospel.

Die Gleichnisse sind in verschiedenen Evangelien und Quellenschichten erhallen. 2) Solche starke Abgrenzung ist für Dialogevangelien untypisch, die meist positiv an andere Zeugnisse Über Jesus anknüpfen - und sie dann mit gnostisch-mythologischen Lehren überbieten. Ungewöhnlich ist auch die formale Ähnlichkeit der Worte Jesu im Dialogteil mit aus anderen Quellen bekannter Jesusüberlieferung. Es werden Gleichnisse, Seligpreisungen, Weherufe und andere Spruchformen geboten, während in anderen Dialogevangelien philosophisch-mythologische Abhandlungen dominieren.

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