By Andreas Wernet
Das von Ulrich Oevermann begründete Verfahren der Objektiven Hermeneutik stößt vor allem in den Sozial- und Erziehungswissenschaften auf breites Interesse. Die zentrale methodologische Idee der Objektiven Hermeneutik besteht darin, die Rekonstruktion der Sinnstrukturen der sozialen Wirklichkeit methodisch an textliche Protokolle dieser Wirklichkeit zurückzubinden. So wird der textual content zum Gegenstand einer empirisch-hermeneutischen, wirklichkeitswissenschaftlichen Sinnrekonstruktion. Dieses Buch bietet eine Einführung in das interpretatorische Vorgehen der Objektiven Hermeneutik. Zu Beginn werden die methodologischen Grundannahmen der Objektiven Hermeneutik vorgestellt. Im Zentrum stehen dann aber die methodischen Kernoperationen des Verfahrens. Diese werden an Beispielen vorgestellt und erläutert. Der Leser erhält damit einen Einblick in die interpretatorische Praxis dieser Methode und zugleich Anregungen für die eigene Forschungspraxis.
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Einführung in die Interpretationstechnik der Objektiven Hermeneutik
Das von Ulrich Oevermann begründete Verfahren der Objektiven Hermeneutik stößt vor allem in den Sozial- und Erziehungswissenschaften auf breites Interesse. Die zentrale methodologische Idee der Objektiven Hermeneutik besteht darin, die Rekonstruktion der Sinnstrukturen der sozialen Wirklichkeit methodisch an textliche Protokolle dieser Wirklichkeit zurückzubinden.
Kultureinrichtungen in Deutschland befinden sich in einer doppelten Krise: einerseits wird die Finanzierung durch Bund, Länder und Kommunen immer unsicherer, andererseits fehlt es an langfristiger strategischer Ausrichtung. Das Buch gibt kompetent und deutlich Antworten auf diese Krisensituation und zeigt Wege für die Zukunft auf.
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Example text
3) Zwei Freunde sitzen während eines gemeinsamen Ski-Urlaubs am Frühstückstisch. Sie haben beschlossen, sich zum Skifahren Proviant mitzunehmen. Während A noch frühstückt, ist B schon fertig und hat sich ein Brot ge16 40 Um die Demonstration möglichst einfach zu halten, lasse ich das Bitte außer Acht. Im Rahmen einer durchgeführten Fallrekonstruktion verstieße dieses Vorgehen gegen das Prinzip der Vollständigkeit (vgl. Kap. II, 4). schmiert. Nun fragt er A: Möchst dein Brot selbst machen oder soll ich dir’s schmieren?
Deren Bedeutung lässt sich aber nur rekonstruieren, wenn wir dazu in der Lage sind, die Logik der Regelverletzung zu explizieren. Und diese Logik wiederum gerät nur über den Weg der Rekonstruktion der regelgemäßen Möglichkeiten in den Blick. Wir verstehen die Abweichung ja nur, wenn wir dasjenige Normalmodell kennen, dem die Abweichung nicht folgen will. Î Das Sparsamkeitsprinzip schließt also nicht aus, dass wir Geschichten konstruieren, die von einer Regelverletzung erzählen. Das Sparsamkeitsprinzip zwingt aber dazu, diese Geschichten von den regelkonformen Varianten gedanklich zu scheiden.
Aber diese Rückfrage liegt nicht vor. a. die Frage der Kompatibilität der erzählten Geschichten mit dem zu interpretierenden Text. h. als nicht unmittelbar explikativ für die Bedeutungsrekonstruktion des Textes. Dagegen rechtfertigt sich die Frage in der ersten Geschichte durch die Unterstellung, dem Kind könnte es wichtig sein, das Brot selbst zu schmieren. Sei es der Stolz, es schon selbst zu können, sei es der Ehrgeiz, es richtig zu lernen usw. Das „selbst tun“ ist hier nämlich als positiv gewertete Alternative eingeführt.